再デビュー

　　　　こいのぼり

　もう直ぐ子供の日、子供の日と言えば鯉のぼり、昔は端午の節句、男の子のお祝い行事、あちらこちらで鯉のぼりを立て、子供の成長を願った。

　この日が来る前からあちらこちらで鯉のぼりがたてられ、天高く泳ぐ姿が見れら、すがすがしい気持ちになったもの。

　どことなく勇ましく、空に泳ぐ鯉のぼりに勇気をもらったような気がし、清々しさを覚えたのが懐かしい。

　カラカラと音を立て矢車が回り、大きな鯉のぼりが風に乗って泳ぐ姿は実に優美、昔からの風習でもあった。

　そんな端午の節句も、今は子供の人なり、鯉のぼりも少なくなってしまい、昔の面影もないくらいだ。

　第一、あのカラカラと音を立てるか矢車、最近では近所迷惑で、単なる騒音としかとらえない人が多く、公害だと言う人も。

　そんな時代であるから、今では鯉のぼりを立てるところも少なく、矢車の音が出ないようにしているらしく昔と様変わり。

　これも現代人の感心の低さかも知れないと思うが、あのカラカラの音が騒音としか聞こえない、そんな世の中になったことだ。

　そして団地では鯉のぼりを立てるところもなく、一戸建ての家でも鯉のぼりは立てず、近所に遠慮しているとか。

　少し前に買った鯉のぼり、使わなくなり押入れの糧隅にしまわれ、日の目を見ることはなく眠り状態であった。

　最近この眠り実用隊であった鯉のぼり、イベントなどの会場に飾られるようになり、新たな活躍の場が与えられた。

　押入れにしまった鯉のぼりが再び空を泳ぐことに、彼らの新しい働き方を示してくれたような気がするが、今では各地でイベント用に大活躍をしている過去の鯉幟たち、活躍の場が与えられ嬉しそうに見える。

節句の準備

　　　　旗指物

　端午の節句が近づいて来たので、今年も飾りを出す事にしたが、一方で古時計の展示の準備、二つの事を同時に行っている。

　端午の節句は何時も我が家に伝わるものを飾るのだが、親父のものと我々のものとがあるから、古い親父のものを飾る事に。
　鎧兜の飾りはそんなに大きくはないが、当時のものとしては大きい方だと言う、昔から交互に飾っていたと思う。

　親父のものは明治のものだから少し小さいが、出来は良いもので精巧に作られており、鎧びつは漆塗りのもの。

　本物の縮小版、実によく作られたもので、職人の腕の良さが伝わって来る様、今のものと一味違うものだ。

　勿論今の豪華なものと違い、和紙に胡粉を塗り、漆で固められた精巧な鎧兜飾り、高さは５０センチそこそこのもの。

　しかし迫力があり見た目にはもっと大きく見え、職人の腕の良さが光ったもの、付属品はなく鎧兜だけである。

　我々のものは大将飾りと言うもの、大将が座った格好で中央に、そして横には家来が座っているものだ。

　後ろには矢羽の柵が並んだものがあり、その後ろには旗差し物が並ぶ格好になるが、全体を飾ると１５０センチ幅の大きさになる。

　何故かしらこの飾りよりも、親父の鎧兜飾りの方が迫力があり、数では我々のものが圧倒しているのだが。

　それでも同時に飾ると古い鎧兜に負けているから不思議、昔の職人の腕が良かったものなのかと思う。

　そしてもう一つが幟、今のように外に飾るものではなく、室内で飾るものだが、今のものと違い全部手描きのもの。

　大きさは２メーター５０センチ位の幟、今の幟の様な大きくて派手なものではなく、実際に手描きであると主張している。

　図柄は誰を描いたものか分からないが、迫力のある絵描き方のもの、小さいが今のものとは格別に違うものだ。

蚤の市１０

　　　気ばかり焦って

　蚤の市、全国各地で開催されている蚤の市、我々古時計愛好家にとっては、この蚤の市は掘り出し物を探せる唯一の市、自分の目次第だ。

　誰しも自由に見て回ることが出来、遠慮しなくて時計が見れるのも、この蚤の市であり、我々にとっては宝の山がある所と言ってよい。

　有名な蚤の市から、田舎の小さな蚤の市まで、市の大きい小さいは別にして、楽しいところには違いなく、前の晩からそわそわとして落着かない。

　はじめの頃は蚤の市の見方も分からず、手前から順に一軒一軒見て回ったもので、全部回るのに時間が掛かって、最後の方まで見れない事も良くあったものだ。

　兎に角一軒一軒ジックリと見て回らなければ良いものは買えないと思っていたもの、だから順にしか見て回れなく、時間が掛かった。

　そんな話をある店で話したら、「あんた駆け出しの素人だね、玄人はそんなに時間なんか掛けないよ」と云われ、こちらが不思議そうな顔をしていると、やっぱり素人だと言われた。

 店主の言うのには、「玄人はめぼしい所を見極めて、ザット見て回り、目当てのものを素早く見つける」これがコツ、「あんたみたいにジックリと見ていると、他人に良いものは持って行かれる」と言うのだ。

　プロは何処に誰がいて、どの商品が得意かを見極めているから、そこの行けばめぼしいものがある筈、だから店、店を研究しなければダメだという。

　確かにその通りだが、駆け出しの者にはそんな芸当は出来ないので、店の研究をしなければイケないと思い、店の特長を覚えることにした。

　とは言え、簡単にその店の特徴を覚えると言っても、そんな簡単に覚えられるはずも無く、そこはジックリと観察しなければと感じた。

　そもそも蚤の市は、何でもござれの集合体、先ずは何処に何の店があるのかを知らないと、そこの蚤の市の業者を知る事からはじめなければならないのだ。

　特に大きな蚤の市では、おめあての物を人よりも早く見つけないと、人に持って行かれてしまうから、やっぱり競争であるのだと気が付く。

　しかしこれが１番難しくて、何処に何があるのか把握するのが大変、その上そこの店の親父とも仲良くならないとよい物は手に入らないので、それも難題である。

　兎に角何回か通うことが１番、そして信頼関係をきづく事も大切、焦って歩き回っても何も手に入らないのが多いことも理解して、店の研究に着手。

　改めて、蚤の市をゆっくりと見て回ると、店主の言っていた事が何となく分かって来た様だが、そんなに簡単に把握できるはずも無いのだ。

　蚤の市とは奥が深くて、行けば行くだけ分からなくなるもので、人其々の蚤の市の見方がある筈、自分なりの蚤の市対策を研究する事に。

久太郎のこけし

　　　　一目で分かるもの

　日本には数多くのこけしの産地が存在し、多くのこけし職人が作品を作り出しているが、それぞれに特徴があり、こけしの愛好家は集める幅がある。
　人其々であるから、どの作品が良いかは好みでしかないが、特徴のある作品は好き、嫌いがハッキリと分かれるもの、こけしはやっぱり好み次第。
　そんな中、秋田の「小椋久太郎」の作品は一味違う、若くして父親のあとを継ぎ、こけし職人として生涯現役を貫き通した人だ。
　そして、二人挽きと言う製造方法を受け継いだ人、この製造方法に拘り、こけし職人の伝統を継承、秋田木地山の伝統を今に伝えた人。
　小椋久太郎の作り出したこけしは、可愛らしくて素朴、しかし、一目見て小椋久太郎作と分かるこけしでもある代物、こけし愛好家からは絶大な支持を受けた人でもある。

　父、こけし界の人間国宝級とも言うべき小椋久四郎の子供として、幼い時から久四郎について修業、１６才ですでに久四郎の作品かと思えるものを製造した。
　若くして才能を発揮して、久四郎亡き後、秋田木地山のこけしを継承、其れ以来数多くの作品を作り続け、その作品は飛ぶように愛好家の下に。
　写真のこけし、小椋久太郎が若い時の作品であり、目鼻立ちも少し硬い表情のもの、しかし胴回りに描かれた菊の模様は実に伸びやかである。
　絵付け筆が踊るように跳ね、菊が生き生きとしている事、若い時の作品は躍動感に溢れた物で、若さが滲み出ているもの。
　１番小さなこけしは、おぼこの顔がなんとも可愛らしくて、久太郎ならではの表現がされた一品であると思われ、愛好家の憧れでもあった。
　小椋久太郎は生涯、数多くの作品を造り続け、市場に出しているはずであるが、一部の愛好家が数多くの作品を収集しているために、市場に出ることは少ない。

ミルの交代

　　　　毎日使うもの

　以前にも話したが我が家のコーヒーミル、買い込んでからすでに２０数年が経っているが今だに健在、毎日使用していた。

　私は若い頃よりコーヒーをよく飲み、毎日７、８杯は当たり前であったが、最近では２、３杯になってしまった。

　コーヒーを毎日飲まないと落ち着かないが、決して中毒的なものでは無く、習慣であるから飲まないとおかしい。

　おかしいと言うよりも物足りないと言った方が良いのか、コーヒーを飲んでから一日がはじまると言う感じ。

　以前は喫茶店に行き、先ずはスタートを切ったものだが、今は我が家で自分で入れて飲んでいるのが日課。

　朝食を済ましてから日課のコーヒー豆を挽く事からはじめ、これをやらないと朝が進まないと思うが、習慣みたいなものなのか。

　朝の運動と言っても良いが、コーヒー豆を挽く事が何で運動かと言う人も居るが、私は列記とした運動と思っている。

　何故ならばたかがコヒー豆を挽く位と思われるかも知れないが、意外とこれは力が要るもので、やって見ると分かる。

　特に我が家のコーヒー豆は細かく挽くのが趣味、趣味と言うよりも好みで、一番細かいので挽いているから、中々挽く事に時間が掛かる。

　何時も２人前を挽くのだが、我が家は濃い目であるから、豆も多く入れて挽くことになり、必然的に重くなる。

　量が多くて、細かく挽くために時間が掛かるもので、挽いて見なければ分からないと思うが、これがなかなか大変である。

　電動でやれば一瞬で済んでしまうと言う人も居るが、私はこれで挽かないと気か済まないと言うよりも、儀式と言って良い。

　朝の儀式とでも言うのか、これで完全に目覚めると言うのか、体だが目覚めると言うような感じ、拘りでもある。

　手回しのコーヒーミルで豆を挽くのだが、このコーヒーミル、すでに２０年以上使用していたが、爪が摩耗しており、挽くのに尚更時間が掛かっていて、コーヒーミルを探したが、中々良いものが無くあちらこちらを探し、新しく色も形も全く同じものを探して買い求め、前にも書いたが今までのものはお蔵入りとなり、今は新しいものが活躍している。

ネットの落とし穴３

　　　　便利だけど

　古時計愛好家から良くこんな質問が寄せられるが、それはネットで今出ている時計に付いて教えて欲しいと私のもとによくこんな質問が、「今出ている時計の写真ですが、それを見て教えて下さい」と言うものだ。

　ネットに出品されている時計を落札したいが、本当にこれで良いのかと不安で、是非教えて欲しいとの事。

　会員の方からもこの様に同じような問い合わせがあり、その都度お答えはしているのだが、ネットの写真は良くないものも多い。

　古時計は特にオリジナルのものかどうかと言う事に拘る人も多く、写真に写っているものはこれで良いのかと。

　つまり写真に写っている部品はオリジナルのものなのか、自分では分からないから、それが知りたいと言う事である。

　会員さんにしろ、友人にしろ、欲しい時計であれば是非とも落札したいと思う、それは私も同じようだ。

　良いものがネットに出ていれば、ツイツイそれを見て欲しいと思うのは人情、私も幾度となくあるからだ。

　しかしそのような時には冷静の写真を見ないと失敗するもの、私も過去に何度か失敗をしているからだ。

　欲しいと言う欲求と安いと言う誘いに、ツイツイと手が出、人に取られまいとして焦り、写真をよく見ていない。

　そんな時程良くないものを落札してしまい、届けられた現物を見てガッカリする事に、そしてネットの写真を冷静に見ると、欠点がハッキリと写っているが、しかし当時はネットに夢中で、其処まで気が回らないのと、欲しいと言う欲求が強すぎて走ってしまう。

　そんな人間の心理を良く知っている出品者は、そこを上手く突き、写真をぼかしたり、怪しい部品の所は写さないし、見る方が勝手に想像するような写真の撮り方をしており、それにまんまと嵌まってしまうのだ。

　現物を見れば直ぐに分かるものでも、ネットであればそれは分からないから、想像するしかないのだが、欲しいと言う心理が邪魔をして、冷静に判断が出来ないから、怪しいと思っても欲しいと言うのが先に立つ。

　そこを上手く利用され、とんでもないものを落札することになるのだが、それも自分の失態である。

　確かにネットは便利なものであるが、逆に言えば相手を信用するしかないので、一つ間違えば失敗する事になる。

　これも自己責任と言う事なのか、相手を信用しないと何もできないのもネット販売の裏、如何信用するものなのか。

　写真は機械を取り出したもの、一見正常に見えるがよく見るとおかしく、それは機械が壊れており、バネも切れていて使い物にならないもの。

穀雨

　　　　そろそろ夏に

　暦の上では２０日穀雨、二十四節気のうち、清明から数えて１５日、立夏から前１５日に当たる日を穀雨、この時期が農耕の目印となる日。
　昔からこの時期が春から夏に移り変わる頃、このころの雨は木の芽吹く力を引き出す、田植えの準備に入るころと田畑には重要な時期。
　菜種梅雨とも春雨とも言われる雨が、作物の芽吹きを促し、辺りが青々としてくる頃のこと、清明になると雪が降らなくなり、穀雨になると霜が降りなくなると言われる。
　この時期になると日本の南ではトンボが飛び交うようになり、北では雪も降らなくなると言われ、ようやく長い寒さから開放される頃。
　子供の頃、ちょうど今時には、母親がサンキライの葉っぱで包んだ御餅を作ってくれ、良く食べたものだが、そのサンキライの葉っぱが出る頃だ。
　このサンキライ、猿とり茨とも言う、猿がこのサンキライの弦に付いたとげに捕まるとも言われる茨、弦で伸びる性質で春には葉を茂らせ、秋には赤い実が多く付く。

　この実は食べれないことはないが美味しく無いもの、しかし動物にとっては食料となるもの、我々子供の頃はこのサルトリイバラの弦でよく怪我をしたものだ。
　あちらこちらの野原に生えており、注意せずに走り回ると、この茨に痛め付けられるのだが、素足には危険な茨、刺さると非常に痛く、怪我も良くした。
　そんなサンキライ（山帰来）　、この時期は美味しい御餅の材料となるのだが、葉っぱを食べるわけではなく、柏餅と同様に御餅を包む材料。
　新芽の葉は良い匂いをしていて、防腐剤の効力もあるもの、この葉で包んだ御餅はおいしくて、母親が作ってくれたものを腹いっぱい食べたものだ。
　このサンキライの葉っぱを見ると、あの時作ってくれた母親の御餅が食べたくなり、懐かしさと共に昔の思い出で深い葉っぱだ。
　この時期が過ぎると、今度は柏餅の季節、サンキライの葉っぱと違って、柏の葉っぱもまた良い匂いのするもの、柏餅が食べたくなって来た様だ。
　其れともう１つは豆ご飯、出来たての豆を入れて焚くご飯をおにぎりにして、野原で食べるのは格別なもの、これもこの時期の味でもある。
　何だか食べる物ばかりの話になってしまったが、ヤッパリ自然からの贈り物を頂けるのも、自然が豊かでなければならないと思うが、果たしてこの先どうなるのだろう。
　この木の芽時は人間は自然から活力を貰う、逞しき生きる自然、その自然を大事にしなければ。

やはり高級品

　　　　流行の万年筆

 　何故かしら万年筆の人気が高い様で、愛好家からは絶大な支持を受けているらしい、私も万年筆は懐かしいもの。

　勿論少しは使っていたが苦手であったようで、特にペン先が割れてしまい、力を入れすぎだと言われた。

　そのせいかいつもペンを交換、お金がかかってしまい万年筆を使うのを止めてしまったが、自分のせいでもある。

　軽く書けばそんな事にはならないと言われたが、やっぱり慣れないものを持つとついつい力が入って壊してしまうのだ。

　要するに向かないようで、ボールペンの方が使いやすく、壊れにくいのでそちら主流になってしまい、万年筆はお蔵入り、万年筆とボールペン、当然書き方に違いがあり、ペンならではの書き心地があると言うが、私みたいな者には分からない。
　分からないと言うよりも、使えないから分からないと、そんな事を思うが万年筆を使い慣れている人には書き易く、よく小説家が万年筆についてうんちくを述べていた事を思い出すが、確かに小説家と万年筆は仲良しのようだ。

　万年筆と言えば小説家を思い浮かべたものだが、確かに良く似あうものであると思う、如何にもありなんと、そんな万年筆だが、最近では高級志向と言う、勿論エボナイトで製造されてもの、昔も高級品はエボナイト。

　高級品と言うよりも、エボナイトで造られていたと言うのが正しい、その後セルロイドと二分することに、普及品のセルロイドに対して高級品はエボナイト、住み分けがハッキリしていた様で、買う人も違っていたと言う事。

　学生さんたちはセルロイドの万年筆、会社員はエボナイトの万年筆、そんな住み分けもあったようだ。

　そんな中、それよりも高級志向が並木が造り出した蒔絵の万年筆、蒔絵職人の手によるものだ。

　エボナイトで本体が製造されたものに漆をかけ、その上から蒔絵を施した高級品で、当時話題を投じた万年筆だ。

　写真の万年筆、黒漆の下から金蒔絵が施された模様が見え、落ち着いたものであるが、非常に豪華な万年筆である。
　派手な模様ではなく、落ち着いたものに仕上げる事により、本来の万年筆としての主体を持たせたもの。

　控えめに施したものだが、実は手の込んだものであり、時間をかけて作られたものであると言われ、その反対に見た目に豪華にしたものがあり、見るからに派手な図柄で、金蒔絵が鮮やかな万年筆である。

　どちらも好みの違いであるが、派手で豪華な万年筆か、それとも落ち着きのある万年筆か、やはりそれは好き好き、当時の並木が使う人に合わせて製造したと思えるもの、如何にも本物志向を目指した並木ならではの万年筆である。

日本の匠

　　　　　　西洋化の波
　明治初期、日本は大きく変わろうとしていた時期、西洋から怒涛の如く押し寄せてくる異文化、江戸時代まで鎖国政策で西洋文明の接点が少なかった日本の人々。
　一気に押し寄せる波に乗り遅れまいと、必死にもがいていた時、伝統に培われてきた技術、古い時代のものと言うレッテルを貼られた今までの物。
　そんなもの達に如何にして時代を乗り越えるか職人の感性が問われる時、伝統技術を後世に伝えるべく、職人たちが動く、今までの物をいかして、新しいものを作り出す事に。
　この時期、西洋から入ってきた懐中時計、爆発的に一般庶民に広ろがるが、やはり裕福な人々たち、そんな彼らに向けて、職人は新しいものを提供する。
　それは、懐中時計を置く台、今までに無かった新しいものだが、其処には長年培われてきた今までの技術が一杯生かされており、和洋折衷の新たなものが出来上がる。

　写真の懐中時計の台が其れであるが、細かな部分を見てゆくと、今までに無かったものが工夫され、懐中時計の台となっている事に気づく、箱型になっているが、随所に新技術が取り入れられている。
　まずは、懐中時計をスッポリと納める部分、懐中時計の底をスッポリとくり貫いて、傾斜を付けた板に置くように工夫、之は今までに無かったものであり、時代の要求に応じたものだ。
　この板のものは、使用しないときはスライドされて本体に収納でき、必用になる時は引き出して使用するが、ここでも一捻りしたアイディアが生かされている。
　引き出した板を上に回転させて、斜めに固定する技法を用いて、其処に懐中時計をはめ込むと云う技法、簡単なようだが職人の工夫の賜物であると思う。
　新しい懐中時計を如何にしてディスプレイするか、当時の職人の創意工夫が偲ばれる一品、又遊び心として箱上部には象嵌が少し施されているのも、当時の職人の粋さが伺える。
　単なる時計の台ではなく、遊び心も取り入れて造られた箱、和洋折衷の明治ならではの出来栄えに、改めて関心させられる時計の台である。
　この時計の台、もう一つの目的が懐中時計を置時計として使用できるように造られたもの、単なる台としてではなく、懐中時計を利用でき、そして尚且つ遊び心を持たせた、そんな明治の職人の隠れた部部なのかも知れない。

２つの時計皿

　　　　　　時代は違えども

　時代時代によって流行するものが違うのは、今も昔も同じ事、その時代にあった流行があるが、同じものを素材として作られたものでも、ヤッパリ時代が出るものになる。
　現代みたいに時計に対する思いと、その当時の時計に対する思いは全く違い、江戸時代には庶民は時計なるものを見たことは殆ど無いといって良い。
　その当時の時計は特権階級か金持ちしかもってない時代、時計そのものを知らないのだが、幕末近くなって西洋との関係が活発化、其れに伴い時計も一気に広まりを見せる事になる。
　そんな流行を敏感に感じ取った庶民、日常に使う皿にも流行を取り入れ、其れを図案化して常に使う皿に取り入れたのであるが、実際に時計を見て描いたかは聊か疑問。

　写真の幕末期の伊万里の皿、中央に和時計の針が描かれているが、実際の和時計に付いている針とは少し違う、しかし雰囲気は出ているから、写真でない絵である事を思うと実に良い、時代の先端を行っている流行ものの皿であり、当時の人にとっては斬新な図柄であったに違いなく、新鮮な気持ちで迎え入れられたと思う。
　もう１つの皿の図案、明治期に製造された庶民の使う皿、この皿は大量生産されたもの、幕末期の皿とは生産量が全く違うものだ。
　少し小さな皿だが、大量に製造された物の証は、印判手と呼ばれる印刷の皿、１個づつ描かれたものではなく、大量に製造するために、版を起こして印刷し其れを貼り付けて製造する皿。
　しかし、この皿には和時計ではなく、当時外国から入ってきた西洋時計の針が描かれており、同じ時計の針でも少し時代が違うと、図柄も違うものとなる。
　

具体的に

　　　　和時計が何時頃
 

　和時計には分からない事が多すぎ、色々な物が製造されたが、何処で製造されたものなのか知りたいと思う。

　和時計を探し求めてから４０数年が過ぎ、買い込んだものは３５台以上、手元には６、７台の和時計があるが、全部がとこで製造され、何時の時代のものなのか知りたいと思っている。

　自分なりに調べているが全部は解明されていないので、是非ハッキリとしたことが知りたいと思う。

　勿論今までにも色々な人から、色々な事を教えて貰ったが、今一ハッキリとした事が分かっていない。

　その内２台は大体の事は解明できたが、残りのものは殆どと言って良い位に分からないし、決めてもないのだ。

　和時計とはこの様なものであるとは思うが、それでも解明したいと資料を見ているが分からない事ばかり多い。

　和時計は一つ一つ違っているので、ボンボン時計のようには解明できず、これと言った証拠もない何故かと言えば、和時計は殆どのものが製作者の名前がないので、何時だれが製造したのか不明なのだ。
　和時計は二つに分けられ、一つは大名などのお抱え時計師、もう一つが町の時計師、お抱え時計師は名前を刻まなかったと言われている。

　何処の大名の時計師が造ったものなのかは、分からないようにしてあるとも言われている。

　これは自分の名前を出さない事、抱えられた主人に遠慮したのだと言われているが、事実は不明で、大名はお抱え時計師に和時計を造らせ、献上品として使われた為であるとも言われている。

　だから名前は刻まなかったと、名前が入っていたらその人が居た時代が測定できるが、それもおおよそである。

　稀に名前が刻まれたものもあり、製作日も刻まれているものも、それらは時代測定ができるのだが、その他で時代測定が出来るものは、時を告げる鐘であり、この鐘は時代によって形が変わって行くので、大まかな時代が分かることになる。

　もう一つが文字盤の造り方、これも時代によって流行りがあり、おおよその時代が分かるが、これも大まかな時代、和時計とは４００年に渡って製造されたものであり、多くの時計師達が和時計を製造した。

　その製造年代を知る事は、和時計の歴史を知る上でも重要な事だと言えるが、中々詳しい解明は出来ていない。

　元々和時計師は細かな資料を残していない、残したとしても弟子に受け継がれており、表には出ていない。

　その為に資料らしきものは中々ないのも現実、あの津田助左衛門の家系であっても、表には資料は出ていない。

　やはり和時計はこれから調べて行かないと、その歴史も詳しくは解明されないまま、闇に消えてしまうかも知れない。

　友人もセッセと和時計を集めており、資料も手当たり次第に集めているが、時代を通して集めている訳ではなく、出て来たものを買い集めているだけの事。

　しかし其れさえも出来なくなる恐れもあり、これから益々厳しくなって行くと思う、今のうちに何とかしなくてはと思っているだけ。

招き猫の顔

　　　　やっぱり個性が

　瀬戸の招き猫、今までに多く製造されているが磁器製が多く、市場で人気が高いものであるが、素焼きの招き猫も多く製造はされている。

　磁器製の招き猫の方が人気で、素焼きのものよりも買い求める人が多い、それは磁器製の方が美しいからだと思うがが、勿論素焼きの招き猫も郷土玩具的要素があり、人気は二分されていると思われ、何方が好きかと言う事だと思う招き猫はどれも同じだと思っている人、それは大きな間違えであり、磁器製の招き猫程個性があわられているものはないと思う。

　確かに一見した限りでは同じように見えて来るが、注意良く見て見ると、まった違ったものであると気が付く事になる。

　当然の事ながら製造する窯元は一つではなく複数、その為に招き猫の顔が違っても当たり前の事、逆に全部同じだと言う事はなく、一つ、一つの窯元が自分の好みの顔を製造しているから、当然顔が違う事になるが、磁器で製造されている物は皆同じだと思ってしまうから産地でも分かれているので、多種多様な招き猫の顔が存在している事になり、愛好家はそれを目的としている事も事実であると思う。

　つまり、顔の変わった招き猫を集める為に奔走していると思うが、違っているから尚更集めたくなる心理、分かるような気もするが、人と違ったものを集めたいと思うのは誰しも同じ、どの世界でも共通の課題であり、それがあるから楽しいのだと思うが招き猫は時代と共に進化をしており、勿論窯元にも違いがあるから、その二つが両輪となり数多くの変わった顔が出現するのだと思う。

　形や大きさにも違いが顕著に出ているもので、大型の物と小型のものとでは全く顔が違うので、大小を合わせて見ると歴然とした違いが。

　写真の招き猫、大きなものと小さな物と比較して見たもの、はじめのものは大きな招き猫の顔、下の写真は比較的小さな招き猫のもの、時代的に違いがあり、小さな物も時代が同じ物ではないから、自分の目で確かめて見て、どれが古い物で、どれが新しい物なのか。

　三つ並べてみたからどれが古い物なのかを見極めるのもあなた次第、数のあるだけ顔が違う事の証であると。

　それを立証して見るのも愛好家の務め、只集めるだけではなく、顔にも注目して見ると、又変わった楽しみ方もあると思う。

お騒がせ男

　　　　あの男が

　毎回登場しているお騒がせ男、３ヶ月ほど見えないと思っていたらひょっこりと登場、買い付けに行っていた由、静かだと思った。
　海外から帰ってくると真っ先に現れるから、この男余程我家に来る事が好きなようで、何時ものように慌ただしく登場だ。
　この男が現れると喜ぶのは我家の家族、土産物を持って登場するからだが、私のとってはやっかいな男、ガラクタばかり持って現れ、買って来てやったと威張り散らすから。
　「お前の為に買って来てやった」と決まり文句をはき、押し付けがましい態度、しかし彼に悪気がない事は百も承知し、若い頃よりの悪友達、隅々まで知り尽くした男でもあるからこそ、お互いに遠慮が無いのだが、其れを知らない人が見ると仲が悪いと思うかもしれない。
　そんな男が今日は妙に静か、こうなるとこちらが逆に心配となり、何かあったのか心配も、之もこの男の演技であったとは、全く訳の分からない男だ。

　今日は箱らしき物の中に入っているらしく、恭しく箱を取り出しゆっくりと蓋をあけ、中から取り出したものはフランス枕、其れも大型の重そうなものだった。
　奴曰く「お前が前にフランス枕は重いやつほど高いと言っていたので、重いのを買い込んだ」と言うのだ、確かに取り出したものは重い時計だった。
　フランス枕は重ければ機械は良いものが入っていると教えた事はあるが、全部が全部そうとは限らず、ヤッパリ機械が分からないと難しいのだ、しかし、この男にそんな事を頼んでも分かるはずも無く、何時も失敗しているだけで、良いものを持って現れたためしがないが、今日は少し違うようだ。
　見るからに良いフランス枕と分かる代物、程度もそこそこ良さそうで、今回はヒットさくかもしれないと思い、手にとって見るとクォータ打ちが付いた時計だ。
　時打ちが付いているフランス枕は高級機の部類、機械も複雑になっている為に当然重くなるもので、良いものに多いフランス枕だ、たまにはこんな事もあるので、この男が現れても期待はしていないが、偶には驚く事もあるものだからむげに追い返すのも出来ない。
　

山菜

　　　　やっぱり旬

 

　この季節になると蕎麦とともに山菜、麺好きな私としてはこの時期になると無性に蕎麦が食べたくなる。

　食通は一つのものしか食べないと言われ、蕎麦はそばだけ食べる事、ほか物と食べ合わせはしないらしい。

　蕎麦屋で天麩羅と抱き合わせで食べる事はしないと、そんな食べ方は邪道だと言う事らしく、そんな食べ方はしない。

　私は食い意地が張っているために、旨いもんはどれだけ一緒に食べても旨いと思うし、蕎麦と一緒に食べたいとも思う。

　食通の人からすればやっぱり邪道かも、食通と言うより蕎麦通、そんな事はともかく、この時期になるとやっぱり食べたいものが。

　友人がそばを食べに行くと誘いに、そんな訳で蕎麦を食べに行くことにしたが、何処へ行くかだ。

　蕎麦だけであれば決まった処があるが、もう一つの楽しみが一緒となると限られ、毎年行く蕎麦屋がある。

　そこの蕎麦は折り紙付きの蕎麦、何度となく通ったところ、友人の紹介の蕎麦屋、半信半疑でそこまで食べに行く。

　その店とは岐阜県関市にある蕎麦屋、古い街道筋の真ん中近くにある店、まだそんなに古くない店だ。

　その店とは「そば切り助六」、目当てのものとは、この時期の山菜の天麩羅、ここの天麩羅は山菜の良い物だけを出す。

　近くで手に入れた山菜を出すことでも有名な店、名古屋からわざわざ食べにくる常連が多く、駐車場も満員。

　昼時には混むから気を付けてゆかないと食べれない時も、なくなり次第店じまいしてしまうらしい。

　以前にも食べに行ったが食いはぐれて、ぶつぶつ言いながら他の店に行く、しかしここの山菜の天麩羅にはかなわないので、タラの芽、こしあぶら、タケノコ、雪ノ下、などの山菜のオンパレード、ほとんどの客はこれを目当てにやった来るのだ。

童謡、唱歌

　　　　懐かしい童謡　　

　ようやく春が来たと言う感があるが、そんな雰囲気ではない所もあるだろうが、しかしこんな時だからこそ、心の支えが無ければならないと思う。
　野に咲く花は一輪でも人の心を慰めてくれるもの、いろんな言葉より遥かにやさしく心に入って行くのであろうと思う、一輪の花にはそんな力がある。
　歌もまた心にしみるもの、「辛い時」、「悲しい時」慰めてくれるのも、勇気付けてくれるのも歌であり、歌が人を繋ぎあわれる力を持っていると思う。
　被災されている人は、何かのよりどころを求めていると思う、そんな時ほど心にしみる歌、それは童謡であり、唱歌であると思うのである。
　テレビニュースの中、避難所で子供たちが人々を前に「ふるさと」を合唱しているところを見て、大人の方々が涙ながらに一緒に歌っていた姿、これこそが唱歌の力だ。
　子供が歌う「ふるさとの歌」に皆が共感する、大人も子供も１つにすることが出来るのは、歌であり「童謡、唱歌」であると思うが、今の学校教育では、「童謡、唱歌」は一切教えないそうである。

　今の教育関係者によると、時代に会わないからとか、戦前教育の一環であるからとか、訳の分からない事で童謡や唱歌を教えないそうであるが、自分たちの教えた歌が、今被災地で子供も大人も歌っているのかと言いたい。
　古いから今の時代に合わない歌が、何故被災地で子供が「ふるさとの歌」を歌って共感を得ているのか、そして歌っている子供たちもまた、この歌に惹かれている現実を見つめて、如何なのかと思わないのか。
　今、全国の被災地で１番リクエストの多い歌は「ふるさと」の歌であるらしい、大人も子供もこの歌を歌って勇気ずけられるのであろうが、その歌を今教えてないとは。　
　童謡、唱歌は時代と供に受け継がれて行くことこそ、本来の姿なのではないのか、その役割を立派に果たしている童謡唱歌、何故教えないのか、私には理解できないし、私の変な拘りなのかも知れないが、皆さんはどう思われるのであろうか。

福助人形

　　　　幸福を呼ぶ

　福助人形、店頭に置かれ客を呼ぶ幸せな人形として商家に置かれたもの、実在の人物とされ、一説には享保三年にすでに人気を博したとあるが実在の人物がモデルとされており、色々な説がありハッキリとしないので、どれが定説か分からないのが現実。

　文化文政の頃には店の店頭に飾られていたと言われ、やはり商売繁盛の置物となっていた事は確か、招き猫よりも福助の方が人気か。

　福助人形の特徴は頭が異常に大きくて、耳はいわゆる福耳と言われる耳たぶが大きい人形、裃を着て座った姿が一般的なもの。

　この姿は一説によると見世物小屋に出ていた頃の姿を模して造られたと言う、実在の人物の姿らしいのだ。

　その姿形が面白く、名前も叶福助と付けられていたらしく、福が叶うとの洒落、そんな事で福ぶくしい姿と相まってこのスタイルとなったらしい。

　何時の時代も福を願う庶民の姿、家に置き福が来ることを願ったもので、それが全国に広まったのだと言う、この福助人形、陶器の産地や農家の副業として造られ、色々な形の物が出来上がる事に、ただ裃姿は変わらなかったようだ。

　商家の店頭に置かれ、次第にその姿が大きくなり、大きなものでは人と同じ位の物も存在しており、商売繁盛を願う気持ちが、この人形を大きくした。

　姿も古い物は頭が異常に大きくて、目がギョロリとした面白い姿をしており、新しくなるにつれ頭も小さくなって行く。

　い目地に入り磁器の福助人形が製造される様になり、土物の福助よりも直物の福助が人気で、時代の流れを現しているのだと思う。

　土物の福助と磁器物の福助を比較すると、彩も磁器物の方が繊細なものとなっている事、土物は郷土玩具的だ。

　この二つの福助人形、土物と磁器物、愛好家の支持は両極端、磁器物方が今は人気のようで、足が速いのは磁器の福助人形だ。

　写真は古い土物の福助と、その後の磁器の福助人形、何方が好きかは人それぞれ、やはり人気を二分しているようだ。

懐かしの玩具

　　　　遠い昔の日々

　誰しも思い出はあるもの、それがどんなに小さくて粗末なものであっても、その人にとっては宝物で懐かしいものが沢山あり、それを手に取ると遠い昔を思い出すと思う、だって自分が手にしたものがそこに。

　幼い日に遊んだことのある玩具、当然の事だが懐かしいと言うより、その時の事が一瞬にして浮かんで来るもの、玩具とはそうした過去の日々を懐かしくさせてくれ、過去の世界に連れて行ってくれる働きをするが、そのものは大したものではない。

　勿論豪華なものであるわけがなく、ブリキで出来ていたり、鋳物で出来ていたり、ソフトビニールであったりと千差萬別、私はグリコのおまけが一番懐かしい玩具、幼い日セッセと集めたもので、つい最近まで存在していたが今はない。

　度重なる引っ越しで紛失してしまい残念でたまらないが、それも運命であるのか、懐かしく思うものだが。　あの時もっと大事に保管しておけば良かったと、あれだけ集めたものが無くなるとは、やっぱり残念でならない。

　粉ミルクの缶に三個、数にすれば相当な数、残っていれば一大コレクション、其れが忽然と消えてしまい、引っ越しの時、もうちょっと神経を使い、段ボールの中身をマジックで書いとけば良かったが、忙しくてつい忘れ、結果は捨てられてしまったようだ。

　グリコのおまけだけではなく、ブリキのロボットも好きで幾つか集めていたが、今は手元になく欲しいと思っているのだ、ヤッパリいまだに欲しい。

　しかし何故だかソフトビールで出来た玩具だけは欲しくないので、何故欲しくないかと聞かれれば、嫌いだからと答える。

　やっぱりブリキの方が玩具らしい、ソフトビニールで出来たものは、それに比べれば軽すぎるのかも知れないが、やはり嫌いだ。

　懐かしいと言えばキャラクター、どんなキャラクターでも面白いと思う、大きさも様々であるが、小さい方が良く、大きいものは好きではない。

　やはり玩具は幾つになっても好き、大の大人が玩具とは恥ずかしくないのかと言われるかも知れないが、好きな物は好きだ。

友人の情報

　　　　よい古時計がある

　友人から電話でよい古時計が多くあり、欲しければ貰って行くけど返事をしてくれと言って来たが、よく意味が分からない。

　この友人古時計なんか知らないくせに、何処で古時計を見つけたのかも疑問であったので、何処の話だと聞きなおす。

　しかし彼の言う事が分からないので、写真に撮って送って欲しいと言えば、分かったと言って電話を切ったのだ。

　それから幾ら待っても電話はかかってこず、諦めてこの事は忘れていたが、後日友人があらわれて写真を撮って来たからと。

　彼の写真を早速見ることにしたが、どうしても要領を得ないもので、「なんでお前が古時計なんか持っている所を知っているのか」と聞く。

　彼は今までそんな話を持って来た事もなく、何故急に古時計の話を持って来たのかヤハリ疑問、そんな問いかけに彼は「偶然に見つけたから」と言うのだ。

　話を聞けば仕事で行った得意先の隣に、古い時計屋があり、たまたま得意先の主人が時計屋の話をしだしたので、お前の話をしたのだと。

　そしたら得意先の主人が隣の時計屋を見に行ったらと、一緒に行くから見てはと言うので、仕方なしに見に行く事になってしまったらしい。

　時計屋の主人は気さくに古時計を見せてくれたらしいが、本人が全く古時計は分からず、結果その場から電話をしたとのこと。

　そして時計屋の主人は「欲しい人があれば譲っても良い」と言うので、後には引けずに私に電話してきたとの事らしい。

　写真を見るに確かに多くの古時計が写っていたが、私の欲しい時計はなく、ましてや良いという時計はないので、「何処に良い時計があるのだ」と彼に聞けば、「時計屋の主人が、この時計が良いといったから」とふくれつら、しかし折角彼が話を持った来たので、丁重に話を聞くことにした。

小鳥が鳴く

　　　　鳴くの

　春になると小鳥の鳴き声も一段と清々しく聞こえ、春が来た事を告げてくれているような、そんな小鳥のさえずりだが、最近は少なくなったようだ。
　自然が徐々に少なくなってきた証拠、都会から鳥たちが消えてゆく、今では都会の主はカラスらしいが、そんなにカラスが多いのかと、しかし現実は相当多いらしいが都会のカラスは天敵がいないから、我がもの顔で荒らしまわり、小鳥たちを追い散らしているのだとか、小鳥たちはカラスのために食事場所を追われているらしい。
　その原因が人間、都会で出るゴミがカラスの餌場だが、その対策に四苦八苦の人間をよそに、カラスたちはやりたい放題、之を退治する事も出来ない様だ。
　保護法によりカラスは逆に守られ、小鳥たちは追い散らされ、どれが保護法なのかも分からないのだが、本来は弱い者達の保護法であるはず。

　何だか、どれがどうだか分からなくなり、結局は未だに小鳥たちは少なくなって行くのが現実、小鳥たちをどう保護するのか、早くしてやら無いと、小鳥の鳴き声も聞けなくなるのだ。
　そんな小鳥の声を再現しようと機械に挑戦、昔から人間は小鳥の声を再現しようと努力、機械で小鳥の声を出すことに、現実化して行く事となる。
　写真の鳥篭、人間が作り出した機械で小鳥が鳴くもの、スイス製のシンキングバードと呼ばれる機械が其れ、鳥篭に小鳥が二羽入っているもの。
　この小鳥が機械仕掛けで鳴く、ピヨピヨと可愛い声で鳴くのだ、小鳥は羽をバタバタさせ、少し首を上下させて、如何にも小鳥の仕草を真似た動き。
　この仕草を出すために、人間は四苦八苦してこの動作を作り上げたのだ、ぎこちない動きではあるが、可愛らしい小鳥の動きを再現できたようだ。

　

庭木

　　　中々難しい

　我が家の小さな庭の木、自分が新築した当時に植えたもの、その時はあちらこちらのホームセンターを巡り、良いと思うものを探し回った。

　実家は広い庭があったので色々な庭木が植えてあったが、我が家の庭は小さく狭くて色々な庭木を植えることは出来ないので、種類を選ばないと植えれない。

　頭の中ではあれも欲しい、これも欲しいと思って色々なものを物色したが、良いと思うものは枝が張って狭い庭には植えれないのだ。

　今は小さな苗木であっても成長すれば枝を張り、狭い庭を占領する事になると言われ、欲しいけど諦めざろう得なかった。

　ホームセンターの係の人は狭い庭に植えるものは枝が張らないものが良いと、そんな事で自分の欲しい木は諦めたが、それでも欲しいと思う気持ちは持っていた。

　他の庭に植えてある木を見ると我が家でも欲しいと思う日々、そんな自分を親友が「お前は阿呆」と厳しい言葉を投げかける。

　狭い庭に大きな木を植えて失敗する事は目に見えている、それが分からないのかと言う、確かにその通りであるが欲しいものは欲しい。

　すると親友、ある所に連れて行き、これを見て見ろと車の窓から指さす前には狭い庭から枝を伸ばした庭木、木が成長して枝を張り庭一杯になり、挙句の果て道路まで枝を伸ばしているのだ。

　お前の庭よりもこちらの方が広いのにこの始末、これを見てどう思うのかと手厳しい、確かに言われれば見苦しいにつきると思う、やっぱり諦めるしかないと決めたものだ。

　欲しい木を諦め植えた木がこれ寒椿、あまり大きくならずに扱いも簡単と言われて植え、１０年位は順調であったがその後段々大きくなる。

　その度に伸びた芽を摘み、大きくならない様にと選定を繰り返したが結果はこの始末、大きくなり過ぎて見栄えの悪いものとなってしまった。

　今この木をどうしたら良いのか迷っている始末、諦めて新しい木を植えようか、それとも今まで通りそのままにして置くか思案のしどころ。

　折角我が家で育ったものだから切るのは忍びなく、しかし伸びすぎて格好が悪いから植え替えようかやはり悩んでいる今日この頃である。